الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

  على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللّٰه عليه و سلم  المثل الأعلى للأدباء (٧) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *الأمثال والحكم النبوية*: يراد بالحكم هذه الأقوال الموجزة التي تحمل مع إيجازها معنى صائبًا مستنبطًا من التأمل أو من تجارب الحياة، فتشيع هذه الحكم وتحفظ، وهي تأتي في النثر كما تأتي في الشعر . (١) أما الأمثال .. فيقول عنها ابن عبد ربه : الأمثال التي هي وشي الكلام وجوهر اللفظ وحلي المعاني، والتي تخيرتها العرب وقدمتها العجم، ونطق بها ( في ) كل زمان و على كل لسان، فهي أبقى من الشعر وأشرف من الخطابة لم يسر شيء سيرها ولا عم عمومها، حتى قيل : « أسير من المثل » ، وقال الشاعر : ما أنت إلا مثل سائر  يعرفه الجاهل والخابر (٢) ما الفرق بين الأمثال والحكم ؟ يلحظ في المثل - عادة - الإيجاز والمغزى والطعم اللاذع أو الروح الساخر والذيوع أو الشعبية، وبعض هذه الملاحظات مما يشترط في الحكمة أيضًا، وبعضها مما لا يشترط كالطعم اللاذع، فإنه شرطٌ في المثل لا في الحكمة، وهو العنصر الفكاهي فيه، الذي ينقد الحياة، وهو الذي يجعل للمثل قوة التأثير وسهولة التعلق بالذاكرة، وي...

  على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء(٦) محمد نعمان الدين الندوي لكناؤ، الهند *كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجع*، *وموقفه من السجع* : يوصف السجع( بسكون الجيم ) بأنه وسيلة تعبيرية عن المشاعر والعواطف لاستثارة نفس القارىء . و - السجع - أحد أنواع المحسنات اللفظية المستخدمة في علم البلاغة في اللغة العربية، وهو توافق الفاصلتين في فقرتين أو أكثر في الحرف الأخير، أو هو توافق أواخر الجمل ( الكلمة الأخيرة في الفقرة ) ، ويكون في النثر فقط . من خصائص السجع :  - التساوي بين الفقرات النثرية من حيث الطول . - يأتي خاليًّا من أي نوع من أنواع التكلف والتصنع في الوصف . - يمتاز بخلوه من التكرار، فيبعد الملل عن نفس القارىء.   *رسول الله صلى الله عليه وسلم والسجع*: جاء في رواية دية الجنين المعروفة - التي رواها مسلم في صحيحه - : « . . . فقال حمل بن النابغة الهذلي يا رسول الله كيف أغرم من لا شرب ولا أكل، ولا نطق ولا استهل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هذا من إخوان الكهان، من أجل سجعه الذي سجع » . (١) لقد اختلف النقاد في وج...

  على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء(٥) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *نماذج من التعبيرات المبتكرة النبوية*: ١- هدنة على دخن . (١) ٢- حمي الوطيس . (٢)  ٣- بعث في نفس الساعة . (٣) *هدنة على دخن*: الهدنة : الصلح والوداعة، والدخن : تغير الطعام إذا أصابه الدخان في حال طبخه، فأفسد طعمه، وهذه العبارة لا يعدلها كلام في معناه، فإن فيها لونًا من التصور البياني، لو أذيبت له اللغة كلها ما وفت به، وذلك أن الصلح إنما هو يكون موادعة ولينًا وانصرافًا عن الحرب، وكفًّا عن الأذى، وهذه كلها من عواطف القلوب الرحيمة، فإذا بُني الصلح على فساد، وكان لعلة من العلل، غلب ذلك على القلوب فأفسدها، حتى لا يستروح غيره من أفعالها، كما يغلب الدخن على الطعام فلا يجد آكله إلا رائحة هذا الدخان .. والطعام من بعد ذلك مشوب فاسد . فهذا في تصوير معنى الفساد الذي تنطوي عليه القلوب الواغرة . وثَم معنى آخر، وهو النكتة التي من أجلها اختيرت هذه اللفظة بعينها، وكانت سر البيان في العبارة كلها، وبها فَضَلَت كلَّ عبارة تكون في هذا المعنى، وذلك أن الصلح لا يكون إلا أن ...

من وحي الأيام أسطول الصمود العالمي .. معناه  الإنسانية ما زالت حية .. ! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  سلام على ركاب " أسطول الصمود العالمي " الذين خرجوا - معرّضين أنفسَهم للخطر المحقق الأكيد - في أشرف وأنبل مهمة إنسانية ما عرف مثلها - فيما أظن - منذ أن خلق الله الأرض .. إن هؤلاء الركاب - الذين ينتمون إلى جنسيات وديانات مختلفة - أرّقَ نومَهم وأقض مضاجعهم، وجعلهم على أحر من الجمر ما يسمعون ويشاهدون بأم أعينهم - عبر وسائل التواصل الاجتماعي - ما يعاني أهل غزة من التجويع المتعمد المسلط عليهم من دولة الكيان اللعين الغير الشرعي - .. فلا يقر لهم قرار ولا يهدأ لهم بال، ولا يهنأ لهم طعام ولا يسوغ لهم شراب، ولا يطيب لهم منام .. إن ظروف غزة التي لا تتصور شناعتها وبشاعتها، حرّكتْ إنسانيتهم، وجعلتهم تلومُهم ضمائرُهم .. فما كان منهم إلا أن أعلنوا تضامنهم مع أهل غزة الذين لم تعرف البشرية طائفةً، صب عليها من الظلم ما صب عليهم، وخرجوا بالمساعدات الإنسانية - من الغذاء والدواء والكساء - عبر أسطول الصمود العالمي، الذي عبارة عن ٤٢ سفينة يركبها خمسمئة شخص ينتمون إلى ٤٤ دولة - إلى غزة ا...

  في ظلال الإيمان والعقيدة أنا أحب محمدًا صلى الله عليه وسلم   محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  إن أغلى ما يعتز به كل مسلم - بعد عقيدة التوحيد - .. حب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .. الذي يفديه بأبيه وأمه، وبأغلى ما يملك في حياته، ولا يعدل به - صلى الله عليه وسلم - أيًّا كان .. ولو كان أعظم العظماء .. أو أحكم الحكماء أو أعقل العقلاء ..  فالرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - فوق الجميع .. وأفضل من الخلائق أجمعين .. حتى من جميع الملائكة وجميع الأنبياء .. - على الإيمان بهم جميعًا ودون تفريق بينهم - { كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله } . وإن محبة الرسول صلى الله عليه وسلم أصل عظيم من أصول الدين، بل إن إيمان العبد متوقف على وجود هذه المحبة، فلا يدخل المسلم في عباد الله المؤمنين الناجين إلا أن يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه التي بين جنبيه، ومن ولده ووالده والناس أجمعين . ومن ثَمّ .. فإن حب محمد الرسولِ صلى الله عليه وسلم فوق حب الجميع .. وهو - حب الرسول صلى الله عليه وسلم - تاج على رأس كل مسلم، ووسام على صدره، ودلالة على...

 بسم الله الرحمان الرحيم  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله العظيم، وبعد . فقد تم - ليلة الأحد : ٥ من ربيع الآخر ١٤٤٧ ھ = ٢٧ من سبتمبر ٢٠٢٥م - توقيع كتابي : " أعلام من ندوةالعلماء" ، الذي يتضمن تراجم موجزة لأبرز خمسة من رجالات الندوة، وهم : ١- الشيخ الكبير محمد علي المونجيري( مؤسس ندوة العلماء ) . ٢- العلامة عبد الحي الحسني( رئيس ندوةالعلماء الأسبق ) . ٣- العلامة شبلي النعماني( أحد رموز الثقافة الإسلامية في عصره ) . ٤- العلامة السيد سليمان الندوي ( كاتب السيرة النبوية الأكبر في الأردية ) ٥- العلامة الشيخ أبو الحسن علي الحسني الندوي ( إمام العرب و العجم ) . هذا . وقد حضر المناسبة أبرز أعلام علماء الهند وقادتها، وعلى رأسهم : - سماحة الشيخ خالد سيف الله الرحماني( رئيس هيئة قانون الأحوال الشخصية  للمسلمين بالهند . - معالي الشيخ بلال عبد الحي الحسني الندوي( رئيس ندوة العلماء ) . - فضيلة الشيخ محمد فضل الرحيم المجددي( الأمين العام لهيئة قانون الأحوال الشخصية للمسلمين بالهند، ورئيس جامعة الهداية، جيبور، الهند ) . - فضيلة الشيخ الجليل محمد زكريا الندوي ( عميد كلية ...

  شخصيات أعجبتني : ( ٣٧ ) العلامة الشيخ عبد الباري الندوي    ( غزاليّ عصره ) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند *مكانته العلمية*:  كان من أنبغ أبناء ندوة العلماء، وله ميزة عليهم بل وعلى جميع علماء عصره ومثقفيه، فقد فاقهم بكونه ذا دراسة واسعة وعميقة للفلسفة .. قديمها وجديدها، فلم يكن من معاصريه من يضارعه في هذا المجال، وكان من الذين لا يشق غبارهم في هذا المضمار، فكان درس كلتا الفلسفتين القديمة والجديدة، كما كان متضلعًا من العلوم الشرعية . ونظرًا لكونه صاحب القدح المعلّى في الفلسفة، لقبه بعض عارفي قدره، بـ : " غزاليّ العصر" ، وقال عنه أحد كبار علماء عصره الشيخ مناظر أحسن الكيلاني : " أسلمت الفلسفة على يده " ، وقال عنه العلامة السيد سليمان الندوي رحمه الله : " لا يوجد في جماعة العلماء من يباري الأستاذ عبد الباري الندوي في معرفة الفلسفة الحديثة، وقد أردنا خلال تدوين السيرة النبوية أن نتناول موضوع المعجزات ونعالجها علميًّا وعقليًّا، كان يقتضي الموضوع أن تدرس القضايا التي أثارتها الفلسفة الحديثة وتعالج نكاتها، فطلبنا من الأستاذ عبد الباري الندوي أن يكتب هذا البحث ...

  على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى الله عليه وسلم   المثل الأعلى للأدباء (٤) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند ما زال الكلام مستمرًّا في جوامع كلمه صلى الله عليه و سلم، وفي هذه الحلقة نقدم نماذج رائعة من جوامع استعاراته ومطابقاته وتجنيساته صلى الله عليه وسلم . ١- إن الحمى رائد الموت، وهي سجن الله في الأرض . (١) ٢- إنكم لتكثرون عند الفزع وتقلون عند الطمع . (٢)  ٣- ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيهًا . (٣) *إن الحمى رائد الموت وسجن الله في الأرض*: هذا الحديث من جوامع استعاراته صلى الله عليه وسلم، والاستعارة فن رائع من علم البيان، وقال علماء البلاغة في تعريف الاستعارة : اللفظ المستعمل في غير ما وضع له، لعلاقة المشابهة، وهي مبنية على تناسي التشبيه وادعاء أن المشبه عين المشبه به، أو فرد من أفراده . (٤)  هنا استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة « رائد » لـ : « الحُمّى » ، والرائد الذي يتقدم الجيش أو القوم، والعلاقة قوية، وهو « التقدم » ، حيث إن « الحمى » تتقدم الموت على حين « الرائد » يتقدم الجيش . كذلك استعار رسول الله صلى الله عليه وسلم لفظًا آخر : « سج...

  من وحي الأيام لو كنت من مازن لم تستبح إبلي بنو اللقيطة من ذهل بن شيبانا محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند      إذا تضايق أمر فانتظر فرجا      فأصعب الأمور أدناه من الفرج الأمة الإسلامية تمر اليوم بأحرج الأوضاع وأصعب الظروف التي ما عانت من أمثالها - قط - عبر تاريخها الطويل المليء بالأزمات والمصائب، إنها أصبحت مشبعة بسلسلة من الكوارث والمحن التي لا أول لها ولا آخر، فلا تكاد تتخلص من مصيبة إلا وتبتلى بمصيبة أشد وبلية أعظم، وكلما قارب جرح على الاندمال تفتق جرح أعمق. ولو كان رمحًا واحدًا لا تقيته ولكنه رمح وثان وثالث ففي كل منطقة - من الوطن الإسلامي - أزمة، وفي كل بلد كارثة، وفي كل دار نائحة، وعلى كل خد دمع، وفي كل قلب ألم، وفي كل واد بنو سعد . إن الأعداء ( وعلى رأسهم أمريكا التي قد أنكرت الشرعية الدولية، وهمشت دور الأمم المتحدة، واستأثرت بإدارة الأزمات الدولية حسب مصالحها، وأضحت رمز " الفرعونية" و " اللا إنسانية"، والتي تعتبر نفسها أسمى من أن تخضع لمبدأ أو قانون، وهي التي تقود الحرب السافرة القذرة الحاقدة على الإسلام، ولا تدخر وسعًا في التنكيل ب...