الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

الجامعة الإسلامية دارالعلوم ديوبند في سطور محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  [ كما يعلم القراء الكرام أن الجامعة الإسلامية دارالعلوم - وقف - ديوبند، عقدت في بداية هذا الأسبوع ( السبت والأحد : ١٣، ١٤ من ديسمبر ٢٠٢٥م ) ندوة علمية حول الإمام المحدث أنور شاه الكشميري، شارك فيها لفيف من العلماء والباحثين والمثقفين من ممثلي المدارس والجامعات والمنظمات الكبرى بالهند، وكانت ندوة رائعة ناجحة بمعنى الكلمة، وقدم فيها كاتب السطور ملخص مقالته التي كانت تحت عنوان : " *الإمام أنور شاه الكشميري : جوانب من نبوغه، نبذة من آرائه، نماذج من اعترافات المعاصرين بعبقريته*"  . يستميح الكاتب نقل سطور تمهيدية من المقالة إلى القراء الأفاضل ] .  إن دار العلوم دیوبند ليست اسمًا لمؤسسة تعليمية عادية . . . وما أكثر مثل هذه المؤسسات والمعاهد في جميع أنحاء البلاد . وحاشا أن أقلل من قيمة هذه المؤسسات والدور التعليمية، أو استهين بشأنها، فلا يمكن أن يخطر شيء من ذلك ببال أي مسلم في قلبه مثقال ذرة من إيمان، أو الغيرة الدينية والحمية الإسلامية، والاهتمام برفعة الإسلام والمسلمين. ولكن الذي أريد أن أقول...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (١١) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  نماذج من مناهج التعبير النبوي (٤) *النموذج الرابع*: عن عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ قال: « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه »  .(۱) *من آيات الروعة البيانية*: نعم ! إن هذا الحديث الشريف  من أعظم روائع البيان، ناطقٌ بسحر كلام النبي عليه الصلاة والسلام، ومثال رائع من أقواله - صلى اللّٰه عليه وسلم - القليلة الألفاظ والكلمات، الغزيرة المعاني والمدلولات. *دقة اختيار الألفاظ* أما الذي يهمنا من هذا الحديث المعجز البليغ فهو ما يحتويه من ألفاظ وكلمات دقيقة مصورة موحية، فكأن الرسول نبه بقوله: « المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده » إلى أن : أيها المسلم ! يا من سلمت نفسه وقلبه وعقله وذهنه من الشك والارتياب والخرافات والأوهام والمعاصي والآثام . . ينبغي بل يجب أن تسلم - أيضًا - أعضاؤك وجوارحـــك - مـــن الأيدي والأرجل واللسان -  من إيذاء المسلم، يجب أن يكون المسلمون في مأمن من لسانك ويدك . . فإياك وإياك ومسّ المسلم...

شخصيات أعجبتني :  (٣٨) العالم الداعية المربي الشيخ عبد الله الحسني( ٢ ) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  [ كنت كتبت مقالين عن الشيخ عبد الله الحسني الندوي بعد وفاته، نُشِىر أحدُهما في الحلقة السابقة،  وكان بعنوان : « فقيد العلم والدعوة والمروءة : الشيخ عبد اللّٰه الحسني » . أما المقال الثاني، فكان بعنوان  : « رحمك الله يا أخي عبد اللّٰه »  ،  وهو فيما يلي  ] .  * * * *رحمك الله يا أخي عبد اللّٰه !* الرضا بالقضاء :  ماذا أقول ... ؟ وكيف أقول . . . ؟ فهول المصاب وفداحة الخطب تجعل جواد البيان يتعثر، واللسان يتلعثم، والقلم يعجز عن وصف الهم الذي يعتصر القلوب، والوجوم الذي يكسو الوجوه . . ! ولكن رغم هذا الكم الهائل - الذي لا يتصور - من الهم والحزن . .  لا نقول إلا ما يرضي ربنا، فنحن راضون بقضاء الله، وخاضعون لحكمه، فإن لله ما أخذ وله ما أعطى، وهو الذي لا يحمد على مكروه سواه . * * * *رحمك الله يا أخي عبد الله !* وإنا بفراقك لمحزونون  : كم حزنت القلوب، وسالت الدموع على فراقك، ولو سُطرت هذه الدموع على الخدود، لما سطرت إلا حب أصحاب...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم     المثل الأعلى للأدباء(١٠) نماذج من مناهج التعبير النبوي (٣) محمد نعمان الدين الندوي          لكناؤ، الهند *النموذج الثالث*: إخراج المعنويات في صورة المحسوسات : عن النعمان بن بشير يقول : سمعت رسول الله ﷺ يقول : « الحلال بين والحرام بين، وبينهما مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، فمن اتقى المشتبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات كراع يرعى حول الحمى يوشك أن يواقعه . ألا . . . وإن لكل ملك حمى، ألا إن حمى الله محارمه، ألا ! وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب » . (۱) *بيان الحديث الشريف* قالت العلماء : إن هذا الحديث من مهام الدين، وأصل عظيم من أصول الشريعة،  حتى قال بعض العلماء: يمكن أن ينتزع من هذا الحديث وحده جميع الأحكام، لأنه اشتمل على التفصيل بين الحلال وغيره، وعلى تعليق جميع الأعمال بالقلب، فمن هنا . . يمكن أن ترد إليه جميع الأحكام ! المهم عندنا هو النظر إلى هذا الأسلوب الرائع الذي اختاره الرسول في الحديث الشريف . فانظر براعته - صلى...

 من وحي الأيام بين دموع الخنساء وتشاؤم أبي العلاء . . ! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  لا تلقى إنسانًا، إلا وتجده شاكيًا من الظروف، متذمرًا من الأوضاع، قلقًا على حال المجتمع، ناعيًا على فساد الزمان . فالوالدان يشكوان من عقوق الأولاد وعدم طاعتهم لأوامرهما، وعدم جدهم في الدراسة، وإضاعتهم الوقتَ فيما لا ينفعهم من النشاطات .  والطريف أن الأولاد - أيضًا - يشكون من حرمانهم من حظهم من حب آبائهم وعطفهم، وقلة عنايتهم  بتوجيههم، وعدم اهتمامهم بمستقبلهم، وتدخلهم - دائمًا  - في أمورهم الشخصية، وعدم إعطائهم الحرية الكافية في ممارسة هواياتهم . وكل معلم يشكو من عدم جدية الطلاب، وأنهم ليست لهم رغبة مطلوبة وحرص كاف على طلب العلم، ولهم توجهات فيما لا يعنيهم ولا يفيدهم، ولا يصب في مصلحتهم . كما أن الطلاب بدورهم يشكون من المعلم . . أنه ينقصه الإقناعُ وملكة الإفهام، والخبرة بفن التربية، والتمكن من المادة التي يدرسها، والمواظبة على حضور الفصل، و - كذلك - الاتسامُ بسمات الحشمة والوقار والرزانة، التي ينبغي - إذا لم نقل : يلزم - التزينُ بها لكل من يمارس وظيفة المعلم،  ...

 شخصيات أعجبتني : (٣٨)  العالم الداعية المربي الشيخ عبد الله الحسني (١)                                   محمد نعمان الدين الندوي   لكناؤ، الهند  *[ هذا المقال كان كتب بعد وفاة الشيخ عبد الله الحسني الندوي رحمه الله بأيام، و نُشر في مجلة : " الصحوة الإسلامية " التي كانت تصدر عن الجامعة الإسلامية دارالعلوم/ حيدرآباد  بالهند .*  *والجدير بالذكر أن الفقيد الحسني رحمه الله كان الشقيق الأكبر لفضيلة الشيخ بلال عبد الحي الحسني رئيس ندوة العلماء،وهما ( الشيخ بلال و الفقيد عبد الله) نجلا فقيد الدعوة الإسلامية الكاتب العبقري الموهوب الأستاذ محمد الحسني بن الدكتور عبد العلي الحسني رحمه الله (  الأخ الأكبر لسماحة الإمام الندوي رحمه الله) منشىء ورئيس تحرير* *مجلة : " البعث الإسلامي " ، الذي كان اغتالته المنية وهو في ريعان الشباب* . *وبدا لي أخيرًا خاطرُ إعادة نشر المقال،  ليطلع به الشباب والطلاب - ممن لا يعرفون الشيخ عبد الله الحسني رحمه الله - على بعض صفاته وأخلاقه و أعم...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم  المثل الأعلى للأدباء (٩) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  نماذج من مناهج التعبير النبوي(٢) *النموذج الثاني*: بلاغة التشبيه في الحديث الشريف : عن أبي موسى عن النبي صلى اللًٰه عليه وسلم قال : « مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضًا، فكانت طائفة طيبة، قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير، وكان منها أجادب أمسكت الماء، فنفع الله بها الناس، فشربوا منها وسقوا وزرعوا، وأصاب  طائفة منها أخرى إنما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلأ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه بما بعثني الله به فعلم وعلّم، ومثل من لم يرفع بذلك رأسًا ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به» (١) . *تشبيه المعقول بالمحسوس* انظر تشبیه رسول الله الله النور والعلم-  الذي جاء به، وهـــــــو أمــــر معقول من عند الله - بالغيث . .  - وهو شيء محسوس  ينزل من السماء - ، وما أروع وجه الشبه بينهما، حيث إن النور والعلم - الذي بعث به -  فيه حياة للناس، كما أن الغيث به حياة الأرض. *بلاغة تشبيه الهدى بـ  : « ا...