الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

  على مائدة العلم والأدب الملاحن محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  اللغة أداة التفاهم والتخاطب، وهي تكون مفهومة بين أهلها الناطقين بها، ولا توجد فيها سرية أو غموض أو التباس بين المتكلمين بها، فإذا تكلم أحد بكلمة منها عرف معناها المخاطبُ و كل من سمعها ..  فالأصل في اللغة الوضوح والفصاحة والبيان .. وهذا هو المفهوم الشائع للغة .. ولكن هناك لغة تسمى : لغة سرية، وهي التي سماها العرب : " الملاحن "، جمع ملحنة، وهي التعريض والإيماء، والمقصود بها الألفاظ التي تحمل معنيين، وتستخدم للتعمية . فالملاحن هي مسائل لغوية، تشبه الألغاز، تقوم على : " لحن القول" ، وتتطلب فطنة لحلها، حيث يضمر المتكلم خلاف ما يظهر، اشتهرت كفن عربي قديم للتورية والتعمية، و ألف فيها ابن دريد كتابًا سماه : ( الملاحن ) لتخليص المكرَهين من الأيمان، وتعني أيضًا ملاحنة الرجلين : مفاطنة أحدهما للآخر باستخراج فحوى كلامه . فإذا قالوا : فلان يلحن لفلان، فإنما يعنون بذلك أنه يخاطبه بلغة لا يعرفها سواه من السامعين ..  وهذا النوع من اللغة يتم تداوله بين جميع الطبقات والفئات  من المجتمع، بين الخاصة  ...

 على مائدة العلم والأدب ندوة العلماء وأبناؤها في نظر الطنطاوي (٣) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند لماذا أحب الطنطاوي الندوة َ؟ لعل كاتبًا عربيًّا لم يتحدث عن ندوة العلماء ومزاياها ومآثر أبنائها كما تحدث عنها صاحبنا الطنطاوي رحمه الله، بل لعل أحدًا من العرب لم يحب ندوة العلماء، كما أحبها الطنطاوي . . *فكانت الندوة أحب مكان إلى الطنطاوي بعد وطنه دمشق وبعد الحرمين الشريفين*، يقول رحمه الله :  " كنت مرة في مقابلة إذاعية في الرائي ( التلفزيون ) ، فسألني المحدث - وأحسبه  كان الأستاذ ماجد الشبل - عن المكان الذي أتمنى أن أقضي فيه بقية أيامي، قلت : إن لم أستطع أن أعود إلى بلدي، وبلدي دمشق، ولم أقدر أن أبقى بجوار بيت الله هنا في مكة، فإن أحب مكان إليّ هو ( لكهنوء ) ، وأن أقيم في معهد ندوة العلماء، فأجمع فيها بين الظل والماء وصحبة العلماء " . (١) ويقول رحمه الله - وهو يبدي بالغ حبه لندوة العلماء مصرحًا بأحلى وأغلى أمانيه - : " إذا كان للإنسان أن يختصر أمانيه في أمنية واحدة، فإني أتمنى أن يعود بي الزمن إلى الوراء، وأرجع تلميذًا صغيرًا، فأتعلم وأعيش في رحاب ندوة العلماء، أح...

 على مائدة العلم والأدب أحاديث شتى إلى الإخوة الطلاب بمناسبة   العام  الدراسي  الجديد             الحلقة(٢ / الأخيرة)        محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند ومما يجب - كذلك ـ على الطلاب الأعزاء مراعاته أن يتجنبوا ما يتعارض مع الوقار والجد والرزانة والنبل والمروءة، فالعلم لا يؤتي أكله - من انتفاع الناس به، واحترامهم لحامله، وإكرامهم له -إذا لم يصن صاحبه نفسه مما يزري بمكانته ويقلل من هيبته من مظاهر الابتذال والسخافة والدناءة، مما يخوض فيه عامة الناس من التوافه وسفاسف الأمور، والمزاح السفيه الوقح، والقول المرذول، والثرثرة الفارغة، فالعلم يقتضي وقارًا وجِدًّا وامتيازًا وسموًّا  مما قد لا يكون فيه حرج لغير أصحاب العلم، والناس - كذلك- يرجون من العلماء والمشايخ أن يكونوا أعلى مستوى من الجماهير نزاهةَ تعامل وطيبَ خلق وحسنَ عشرة، وترفعًا عن كثير من المباحات والعادات والتقاليد السائدة غير المنكرة أو المحرمة شرعًا، فضلًا عن المنكر أو المحرم منها، وقد كان السلف -رحمهم الله- يراعون هذا الأمر غاية المراعاة، فق...

 على مائدة العلم والأدب أحاديث شتى إلى الإخوة الطلاب بمناسبة العام الدراسي الجديد   الحلقة (١)        محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند العلم ميراث النبي كذا     أتى في النص والعلماء هم  وراثه  ما خلّف المختار غير   حديثه   فينا   فذاك    متاعه   وأثاثه     يطلق في شبه القارة الهندية على طلاب العلوم الدينية - خاصة على الذين يهجرون منهم بيوتهم وراحتها، وعطف الأبوين وحنانهم، ويؤثرون الإقامة في المدارس لكي ينقطعوا  كليًّا إلى الدراسة - يطلق عليهم اسم : "ضيوف الرسول صلى الله عليه وسلم " .   وما أروعه وأحلاه وأجله من اسم، وأكرم به من لقب، لُقِّب به طلاب العلوم القرآنية والحديثية عن جدارة وحق، فهم - بلا شك - يشبهون نزلاء: " الصفة المباركة " - مدرسة الإسلام الأولى - الذين كانوا ضيوفًا على رسول الله صلى الله عليه سلم، والذين كانوا لا يهمهم إلا طلب العلم، وتلقي الكتاب والسنة، ومعرفة الأحكام، و تعلم الدين من أعظم وأفضل معلم سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (٢٠) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  الكلام النبوي السامي حول « المرأة » (نماذج من الأحاديث النبوية التي تتعلق بالمرأة ) قال النبي صلى اللًٰه عليه وسلم لأنجشة - وكان يحدو بالنساء هوادجهن - : ۱- « رفقًا بالقوارير » (١) . وقال النبي لأسامة بن زيد، وقد كساه قبطية، فكساها امرأته : ٢-  «  أخاف أن تصف حجم عظامها  » (٢) . وقال : ۳- « إياكم وخضراء الدمن » (٣) . وقال : ٤- «  أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية » (٤) . وقال : ه - « لعن الله الواشمات والمستوشمات المتنمصات ومبتغيات للحسن مغيرات خلق الله » (٥) . وقال : ٦- « الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة » (٦) . وقال : ۷- « المرأة راعية في بيت زوجها، مسؤولة عن رعيتها » (٧)  . وقال : ۸- «  إن المرأة خلقت من ضلع، وإنك إن ترد إقامة الضلع تكسرها، فدارها تعش بها » (٨) . *أدب في غاية السمو !* يا سبحان الله ! إنه سمو لا يتصور فوقه سمو، وأدب لا يمكن أن يصدر إلا عن لسان طاهر طيب كلسان النبي صلى ا...

 من وحي الأيام من ( أصغر . .  ) إلى ( أكبر . . ) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ ،الهند  جاءنا خبر سار  طريف من بلد عربي يفيد أن طالبُا يدرس في السنة الأولى من  الثانوية، رزق بولد،  و عمره ١٦ سنة فقط، و لذا عد أصغر أب في البلد .  لا شك أن الخبر من النوادر خاصة في هذا العصر، الذي صار الزواج المتأخر فيه موضة و تقليعة، أو عادة، أو أمرًا لا مناص منه . . حيث أن الدراسة العليا قد لا تكتمل إلا بعد الثلاثين، أو لا يجد الإنسان عملًا مناسبًا أو وظيفة يرتاح إليها،  إلا بعد لأي . . . فيتأخر الزواج تأخرًا كثيرًا .  على أن الزواج المبكر شيء ينبغي - بل يجب -  أن يشجٌَع عليه ،  و يُرغٌَب فيه، و يُندب إليه دينيًّا، و خلقيًّا، و شخصيًّا و اجتماعيًّا، و هناك  حكمة عربية تقول : " ولد الشارب للحية ،  وولد اللحية للشيبة، وولد الشيبة للخيبة "  . مفاد هذه الجملة الحكيمة أن من تزوج مبكرًا خدمه أولاده مبكرًا،  و من تأهل في ربيع عمره خدمه أولاده عند حاجته إلى خدمة،  و من تزوج في مشيبه ضاعت لديه فرصة من يعتني بشيخوخته . . . تصنيف م...

 على مائدة العلم والأدب معالم في طريق الطامحين (٥) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  [ ما زال الحديث متصلًا بـ *: المعلم (٩)  : اصنع الحياة بعلو الهمة* ] . *الفرق بين كِبَر الهمة والكِبْر* ولا تغلط . . فتخلط بين كِبَر الهمة والكِبْر، فإن بينهما من الفرق كما بين السماء ذات الرجع  والأرض ذات الصدع ، فكِبَرُ الهمة تاج على مفرق القلب الحر المثالي ، يسعى به دائمًا وأبدًا إلى الطهر والقداسة والزيادة والفضل، فكبير الهمة يتلمظ على ما فاته من محاسن، ويتحسر على ما فقده من مآثر، فهو في حنين مستمر، ونهم دؤوب للوصول إلى الغاية والنهاية . كِبَر الهمة حلية ورثة الأنبياء، والكِبْر  داء المرضٰى بعلة الجبابرة البؤساء. فكِبَر الهمة تصعد بصاحبها أبدًا إلى الرقي، والكِبْر يهبط به دائمًا إلى الحضيض، فيا طالب العلم ، ارسم لنفسك كِبَر الهمة، ولا تنفلت منها ، وقد أومأ الشرع إليها في فقهيات تلابس حياتك، لتكون دائمًا على يقظة من اغتنامها، ومنها : إباحة التيمم للمكلف عند فقد الماء، وعدم إلزامه بقبول هبة ثمن الماء للوضوء، لما في ذلك من المنة التي تنال من الهمة مثالًا . .  وعل...