الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

 من وحي الأيام حقيقة نجهلها نحن المسلمين و يدركها  غير  المسلمين .. ! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  قال الله تعالى  : { هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله، ولو كره المشركون } .[ التوبة: ٣٣ ] . هذه الآية الكريمة تتضمن بيان حقيقة مهمة، كما تحمل وعدًا ربانيًّا كريمًا، أو قل : تزف بشرى عظيمة إلى أهل الإسلام . . أما الحقيقة المهمة الواضحة  .. الحقيقة الكبرى  .. أو قل : حقيقة الحقائق .. فهي أن الله سبحانه وتعالى أرسل رسوله محمدًا صلى اللًٰه عليه وسلم بالهدى ودين الحق . والمراد بالهدى : القرآن الكريم المشتمل على الإرشادات السامية والتوجيهات القويمة والأخبار الصادقة والتشريعات الحكيمة . والمراد بدين الحق : دين الإسلام الذي هو خاتم الأديان والرسالات السماوية كلها، فهو الدين الأخير الكامل المغطي لجميع حاجات البشر، الباقي إلى قيام الساعة، ذلك الدين الذي لن يقبل الله دينًا غيره { إن الدين عند الله الإسلام، ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } [ آل عمران : ٨٥ ] ، فلا نجاة في الآخرة إلا به، ولا سعادة...

 على مائدة العلم والأدب معالم في طريق الطامحين (١٢) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *(١٧) اعرف ثمنك بنفسك:*  قال علي بن أبي طالب : « قيمة كل امرئ ما يحسن » ، ويقول الجاحظ وهو يبين أهمية هذه الكلمة : " فلو لم نقف من هذا الكتاب إلا على هذه الكلمة لوجدناها شافية كافية، ومجزئة مغنية، بل لوجدناها فاضلة عن الكفاية، وغير مقصرة عن الغاية ". (١) . ومعناها : أن علم الإنسان أو أدبه أو عبادته أو كرمه أو خلقه هي في الحقيقة قيمته، وليست صورته أو هندامه ومنصبه : {  عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى }  [عبس: ١- ٢ ] ، {  وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٌ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ ﴾ [ البقرة : ٢٢١ ]. قيمة الإنسان ما يحسنها كثر الإنسان منه  أم أقل فقيمة العالم علمه قلّ منه أو كثر ، وقيمة الشاعر شعره أحسن فيه أو أساء، وكل صاحب موهبة أو حرفة إنما قيمته عند البشر تلك الموهبة أو تلك الحرفة ليس إلا ، فليحرص العبد على أن يرفع قيمته، ويغلي ثمنه بعمله الصالح وبعلمه وحكمته وجوده وحفظه، ونبوغه واطلاعه، ومثابرته وبحثه، وسؤاله وحرصه على الفائدة، وتثقيف عقله وصقل ...

 شخصيات أعجبتني : (٤٤)  فاروق الإسلام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *إسلام عمر* : إذا ذُكر [ *عمر* ]   مطلقًا، بادر إلى ذهن كل مسلم، ذلك الرجلُ العصامي، الفذ العبقري، الذي عرفته الدنيا باسم : *عمر بن الخطاب* رضي الله عنه، وإذا ذُكر عمر بن الخطاب، بادر إلى الذهن - عفويًّا  . . وبدون تعمد - من صفات العظمة والنبوغ والعبقرية والهيبة والجلال والاختراع والابتكار والحزم والصىرامة  والصدع بالحق والجراءة والشجاعة والبسالة والرجولة وما إلى ذلك من الصفات والشمائل، ما لا يبادر إلى الذهن لدى ذكر غير عمر رضي الله عنه إلا نادرًا .. فـ : *[ عمر ]* ليس اسم رجل عادي . . بل إنه اسم ذلك الرجل العظيم  السعيد، الذي تمنّى إسلامَه نبيّ الإسلام نفسه، فحقق الله أمنيته، وأعز به الإسلامَ . نعم . إن عمر اسم ذلك الرجل المبارك الذي كان إسلامه استجابة لدعاء النبي صلى اللّٰه عليه وسلم، وتحقيقًا لرغبته :  « اللهم أعزالإسلام بأحب  هذين الرجلين إليك : بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب » . رواه الترمذي . فمن كان إسلامه استجابة...

 من وحي الأيام العام الهجري الجديد خواطر وتأملات محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  ودًعنا عامًا، ونستقبل عامًا جديدًا آخر .. وهذه فرصة لمراجعة الحساب، والمسلم أشد حسابًا لنفسه من الشريك الشحيح . . ومن كان يومه مثل أمسه، فهو مغبون، ومن كان يومه أسوأ من أمسه، فهو ملعون ..  فلنحاسب أنفسنا بأنفسنا ..  أين نجد أنفسنا .. ؟  في صف المغبونين .. ؟ أو في الصف الذي يليه .. ؟  أو في مقام أفضل وأسمى من الصف الأول .. ؟  فإذا وجدنا أنفسنا في هذا المقام .. أي يومُنا خير من أمسنا ..  فلنحمد الله على ذلك .. ولنحاول الثبات والاستمرار والمضي قدمًا على نفس الطريق .. دون كلل أو ملل ..  وإن وجدنا مكاننا في صف المغبونين،  اجتهدنا أن يكون يومنا خيرًا وأحسن من أمسنا .. وغدنا خيرًا وأفضل من يومنا .. وإن وجدنا أنفسنا - ولا سمح الله بذلك - في الصف الثاني، بذلنا جهدنا وعزَمنا عزمًا أكيدًا أن لا يكون غدنا إلا أفضل وأحسن وأروع من يومنا ..                                 ...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (٢٥) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند * * * *نماذج من الخطب النبوية* *النموذج الخامس*         *الخطاب النبوي البليغ أمام القوات المسلحة* «احموا لنا ظهورنا ، فإننا نخاف أن يجيئوا من ورائنا، والزموا مكانكم لا تبرحوه ، وإن رأيتمونا نقتل فلا تعينونا ولا تدفعوا عنا، وإنما عليكم أن ترشقوا خيلهم بالنبل، فإن الخيل لا تقدم على النبل » . (١) . *إصدار البيان الحاسم*: هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم القائد الخطيب يصدر القرارات العسكرية الحاسمة والأوامر الجازمة أمام القوات المسلحة في قوة ونبرة القائد العصامي المثالي، وحنكته وإرادته القوية الثابتة ومعرفته للطبع البشري وخبرته بمبادئ الحرب، وشخصيته القوية النافذة، وتنظيمه لخطة القتال، فانتخب مواضع الرماة في « غزوة أحد » لحماية ظهور المسلمين، وخصص لهذه المواضع قوة كافية للدفع عنها بإمرة قائد مسؤول : *« احموا لنا ظهورنا، فإننا نخاف أن يجيئوا من ورائنا، والزموا مكانكم لا تبرحوه، وإن رأيتمونا نقتل فلا تعينونا ولا تدفعوا عنا »* . إن كل كلمة...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (٢٤) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *نماذج من الخطب النبوية* * * *                                         *النموذج الرابع :*              *خطبة  حجة الوداع* [ تستوفي جميع خصائص الأدب النبوي الخطابي ]  نورد فيما يلي نص خطبة حجة الوداع :  *« الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه، ونعوذ بالله مـــــن شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أوصيكم عباد الله بتقوى الله، وأحثكم على طاعته، واستفتح بالذي هو خير .*  *أما بعد ! أيها الناس : اسمعوا مني أبين لكم فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا في موقفي هذا*. *أيها الناس ! إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا ! هل بلغت؟ ...

 على مائدة العلم والأدب معالم في طريق الطامحين : (١٠) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند *(١٦) أكثر من الاطلاع والقراءة:* ما مر في هذه الدنيا بنو زمن إلا  وعندي  من أنبائهم طرف قال علي رضي الله عنه : " كل شيء يعزّ إذا نزر، ما خلا العلم، فإنه يعز إذا غزر " . الإكثار من المطالعة، والاعتناء بغزارة المادة العلمية وتوسيع الثقافة وتعميق الفكر، ومحاولة إدراك مقاصد الأمور واكتشاف حقائق الأشياء من الاشياء المهمة لطالب النبوغ، يقول ابن الجوزي -  وهو يحث على الإكثار من المعرفة والتنوع في المطالعة - : " للفقيه أن يطالع من كل فن طرفًا من تاريخ وحديث ولغة وغير ذلك، فإن الفقه يحتاج إلى جميع العلوم، فليأخذ من كل شيء منها مهمًّا، ولقد رأيت بعض الفقهاء يقول : اجتمع الشبلى وشريك القاضي، فاستعجبت له كيف لا يدري بُعد ما بينهما، فينبغي لكل ذي علم أن يلم بباقى العلوم، فيطالع منها طرفًا، إن لكل علم بعلم تعلق " . (١) فالقراءة هي الباب الأول للعلم والمعرفة، ولذلك كانت أول كلمة نزلت من القرآن المجيد كلمة : *{اقرأ}* ، ولقد كان الأسلاف الأماجد يسامرون الكتب القيمة ليلًا ونهارًا، فتشغلهم ...