الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

مرحبا بکم بالعام الجدید، وکل عام و أنتم بخیر *کُلُّ عامٍ وأنتم ترون الظلامَ ينقشع، والفجرَ يبتسم، ترونَ العالمَ الإسلاميَّ مرفوعَ الرأس، يعمُّه الاكتفاءُ الذاتيُّ في كلِّ ناحيةٍ من نواحي الحياة، ويُتاحُ له التخلُّصُ من الدوران في فلكِ الشرق أو فلكِ الغرب.* *كُلُّ عامٍ وأنتم تعيشون كتلةَ المسلمين، لا كتلةَ البيتِ الأبيض، ولا كتلةَ الكرملين، تشهدون وحدةَ الصفِّ ونبذَ الخلافات، والتحرّكَ العمليَّ بدلَ تنميقِ العبارات وإصدارِ القرارات.* *كُلُّ عامٍ والمسلمون مسموعو الكلمة، مرهوبو الجانب، لهم الثقلُ السياسيُّ والاجتماعيُّ والاقتصاديُّ في ميزانِ الأمم.* *كُلُّ عامٍ وأنتم ترون فلسطينَ قد عادت إلى وصايةِ أبناءِ الإسلام وأحفادِ صلاحِ الدين.* *كُلُّ عامٍ وأنتم ترون قوى الشرِّ والطغيان قد لاقت جزاءَها في فلسطين، وفي أفغانستان، وفي كلِّ مكان.* *كُلُّ عامٍ وأنتم ترون الابتسامةَ العريضةَ على شفاهِ الإسلاميين، يعيشون قريري العيون، هادئي البال.* *كُلُّ عامٍ والمسلمون قد عرفوا الصديقَ من العدوِّ، وعادوا لا يُلدغون من جحرٍ مرتين.* *كُلُّ عامٍ والدولُ العربيةُ قد أصبحت تُقدِّر ما وهبها اللهُ من خيرات، وت...

 من وحي الأيام تذكرة المدينة المنورة محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  القصة التي أقصها على القراء الكرام اليوم، يعود تاريخها إلى مطلع هذا القرن . . ( تحديدًا في رجب ١٤٠١ھ ) يوم كنا في نهاية السنة الثانية للدراسات العليا - قسم الحديث الشريف - بندوة العلماء، ونفكر في المستقبل . . ونخطط له ونستشير أساتذتنا في المشاريع المستقبلية، وفوق ذلك كله . .  كنا ندعو الله تعالى أن يأخذ بأيدينا ويلهمنا مراشد أمورنا، فيجعل مستقبلنا زاهرًا مشرقًا، تتحقق فيه آمالنا وطموحاتنا، وتتاح فيه لنا الفرصة لتنمية مواهبنا واستخدامها لما فيه مصلحتنا ومصلحة الأمة كلها .. فبينما كنا في ذلك . . من الهموم والشجون فيما يخص المستقبل، مما كان يشغل بالنا صباح مساء، وقد يؤرق نومنا، وينال حيزًا كثيرًا من تفكيرنا ..  أقول  : بينما كنا في ذلك .. إذ أخبرنا مخبر في يوم من أيام رجب - فيما أظن - أن عددًا من الزملاء - بما فيهم كاتب السطور - مدعوون اليوم إلى لقاء مع سعادة عميد دارالعلوم لندوة العلماء - آنذاك - الشيخ الزاهد الصالح المربي محب الله لاري الندوي رحمه الله،  في داره بعد صلاة العشاء ...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (١٣) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  نماذج من مناهج التعبير النبوي   النموذج السادس *استخدام القصة الموحية في تعبير جذاب رشيق* عن أبي هريرة عن الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم أنه قال : « اشترى رجل من رجل عقارًا له، فوجد الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار : خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب، فقال الذي شرى الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها قال . . .  فتحاكما إلى رجل، فقال الذي تحاكما إليه : ألكما ولد؟ فقال أحدهما : لي غلام، وقال الآخر : لي جارية، فقال: أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكما وتصدقا » . رواه مسلم . *بساطة الأداء وتوفر المعاني* إن من أروع ما يزدان به هذا الحديث الشريف وهذه القصة الرائعة هو بساطة الأداء اللغوي، والتعبير السهل السلسال والأسلوب الرائع البسيط الذي لا غموض فيه ولا تعقد، وكثرةُ المعاني والمضامين الشريفة . فلننظر كيف أكد الرسول صلى اللّٰه عليه وسلم أهمية تجنب الرجل الورع من المال المشتبه فيه .. كيف يجب أن يحر...

 على مائدة العلم والأدب محمد الرسول صلى اللًٰه عليه وسلم المثل الأعلى للأدباء (١٢) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  نماذج من مناهج التعبير النبوي *( النموذج الخامس)* *إعجاز النبي البياني* قال النبي ( حين جاءه بدیل بن ورقاء - عند واقعة الحديبية - يتهدده ويحذره، فقال له: إني تركت كعب بن لؤي معهم العوذ المطافيل وهم مقاتلوك، وصادوك عن البيت، فقال له النبي صلى اللًٰه عليه وسلم : « إن قريشًا قد نهكتهم الحروب، فإن شاءوا ماددناهم مدة ، ويدعوا بيني وبين الناس، فإن أظهر عليهم وأحبوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس، وإلا كانوا قد جموا، وإن أبوا . . فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا، حتى تنفرد سالفتي هذه . . ولينفذن الله أمره » (١) . *كلمة زاخرة بالمعاني* نحن الآن عند مزية بيانية نبوية أخرى - على صاحبها الصلاة والسلام - لا يضارعه فيها أحد من البلغاء أو الفصحاء إلا ما شاء ربك، يقول الرافعي في بيان مزية هذا الحديث الأدبية :  وهذا الضرب - من الكلام  - يتفق في بعض الكلام المبسوط، فتقوم اللمحة منه في دلالتها بأوسع ما تأتي به الإطالة، وتكفي من مرادفة المعاني وتوكيدها ومق...

 شخصيات أعجبتني (٣٩) المثقف العربي الأكبر : ( الجاحظ ) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  « الجاحظ » اسمٌ أعرف من أن يُعَرَّف، و أشهر من نار على علم . . وهو ذو جولة وصولة في مختلف العلوم والفنون .. وفي الأدب العربي بصفة خاصة . فمن هنا . . يوصف بـصفات وألقاب يستحقها مثل : " المثقف العربي الأكبر "  ، و : " زعيم البيان العربي" ، و : " إمام الأدباء " ، و : " قدوة المنشئين " ، و : " شيخ الأدب " و : " لسان العرب " وما إلى ذلك من النعوت والصفات، التي نُعت بها عن جدارة واستحقاق . أديب فذ يكتب عن تمكن من العبارة النابضة المتدفقة بالحيوية والحركية، وقدرة على التصوير البارع الذي يجسد الصور والنماذج من واقع الحياة الاجتماعية - بأبرز ملامحها وظلالها وألوانها -  في بساطة وروعة وجمال،  ودقة في الإدراك، وقوة في الملاحظة وخصوبة في الخيال، ونضج في الرأي والاستنتاج، وابتكار في المعاني والأفكار . وليس من الإسراف والمبالغة أن نعد صاحبنا من الأكاديميين، فلا شك أن شخصيته الموسوعية كدائرة معارف أو كمكتبة متنقلة . . ، ورمزٌ من رموز الأدب الأكثر لم...

 من وحي الأيام القادة بين الأمس واليوم محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  القيادة في الإسلام أمانة عظيمة، وعبء ثقيل، ومسؤولية جسيمة . .  إنها تكليف لا تشريف، وغرم لا غنم . .  إنها سهر على مصالح العباد والبلاد، وإيثار لمصالح الرعية على المنافع الشخصية، وتضحية بالراحة والاستجمام، لا استئثار واستمتاع بأكبر قدر ممكن من المنافع والمصالح، أو فرصة مواتية للتقلب في أعطاف النعيم والبذخ والترف، وإرضاء حاجات النفس من الشهوات وتحقيق الرغبات والملذات إلى أكبر حد ممكن من المعقول واللامعقول! من هنا . . ظل - ولا يزال - يفر من حمل أعباء القيادة - القاصمة للظهور المطيرة للنوم - أولو العزم من الرجال،  وذوو الهمم العالية والعزائم الراسخة من أصحاب الشعور والوعي بضخامة مسؤولية : " القيادة " وخطورتها، وبكونها طريقًا مفروشًا بالشوك والقتاد، لا بالورود والرياحين . ولا يتطلع إلى القيادة إلا الذين لم يقدروا حرجها وجسامتها، ولا يحظى بالتوفيق والسداد فيها إلا من قبلها وهو كاره إياها، غير راض بها، ولا  متطلع إليها، فتأتي عناية الله تحف به، ویده - تعالى - تبارك جهوده، وتوفيقه - ...

 من وحي الأيام فبهت الذي كفر محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  سيظل يوم السبت : ٢٠ من ديسمبر - كانون الأول - ٢٠٢٥م يومًا مشهودًا . . يومًا من أيام الإسلام الغراء في تاريخ أمة محمد عليه الصلاة والسلام . إذ هو يوم الفتح والانتصار والغلبة على الباطل : { جاء الحق وزهق الباطل } . ذلك اليوم الذي أثبت فيه شبل الإسلام ابن الندوة المفتي شمائل الندوي وجود الباريء تعالى بدلائل اضطرت خصمه إلى أن يتراجع . . يتهافت . . يجر أذيال الخيبة والعار . .  لقد برّز ممثل الإسلام كعملاق جبار فيما بدا ممثل الإلحاد كقزم ينهار أمام قوة الاستدلال وعقلانية الحجج . .  فسبحان من أنطق الحق وأثبته وأظهره على لسان رجل الإسلام، وجعل كلمة الإسلام هي العليا، وجعل كلمة الكافر الملحد هي السفلى . . لقد قدم أخونا الندوي موقف الإسلام في قوة ووضوح وجراءة، وثقة المؤمن وإيمان الواثق، وبرزانة وجد ووقار، ودحضَ الشكوك  والشبهات التي يثيرها الملحدون دحضًا علميًّا وعقليّا وفكريًّا لا يبقي أدنى شبهة لطالبي الحق . والحق أن المفتي الندوي لم يرفع رؤوس الندويين فحسب، بل رؤوس ملايين الملايين من أهل الإسلام ف...

 من الإذاعة السعودية الروائع والبدائع في البيان النبوي محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  العنوان اسم لباكورة مؤلفات كاتب السطور، وهو - الكتاب - أطروحة كان تقدم بها الكاتب لنيل شهادة الدراسات العليا من قسم الحديث الشريف بندوة العلماء، لكناؤ، الهند، وكان كتبها بإشراف فضيلة الشيخ واضح رشيد الحسني الندوي رحمه الله - رئيس تحرير جريدة : " الرائد" ، التي تصدر عن ندوة العلماء . والكتاب يزدان بمقدمة قيمة لسماحة الإمام الندوي رحمه الله، وصدرت له ثلاث طبعات، طبعتان عن دار الصحوة بالقاهرة، وطبعة عن دار الشهاب بدمشق . مما يسر المؤلف ويسعده أن الإذاعة السعودية تكرمت بتعريف شامل لمحتويات الكتاب، اطلع عليه المؤلف أخيرًا، ويرى من المناسب أن ينشره عبر وسائل التواصل الاجتماعي، شاكرًا للإذاعة الموقرة احتفاءها بالكتاب . ( الجمعة : ٢٧ من جمادى الثانية ١٤٤٧ھ = 19 من ديسمبر - كانون الأول - 2025 ) . 👇 https://youtu.be/sl8KTuEvMdE?si=4mtrOAJryl-3BCWI

 من وحي الأيام ماذا يعني اليومُ العالميُّ للّغة العربية .. ؟ محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند   الحمد لله الذي شرَّف العربية وعظَّمها، ورفع خطرها وكَرَّمَها ، وقَيَّض لها - في كل زمان ومكان - حَفظةً وخَزَنةً مِن خواص الناس وأعيان الفضل وأنجم الأرض، مَن حافَظوا على حيويتها،  وصانوا نضارتها، وأفنوا أعمارهم في خدمتها، وأثروها بأبكار نتاج عقولهم وروائع فيض قرائحهم، والصلاة والسلام على *محمد* النبي العربي الهاشمي القرشي، أبلغُ وأفصحُ من نطق من العرب والعجم، الذي أدبه ربه فأحسن تأديبه، وعلى آله وصحبه، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. وبعد. فاللغة العربية وعاء قرآننا، وسياج هويتنا، ورمز حضارتنا، وعمادُ ثقافتنا، وبهاءُ كلامِنا، وفخر تراثنا، وقد استطاعت بفضل ما لها من خصائص البقاء والصمود، بل الخلود - التي تستمدها من كونها لغةَ القرآن الكريم - كتاب العربية الأكبر - وحاملةَ رسالةِ الإسلام - أن تستوعب كل ما أفرزته الحضارات الأخرى في مجالات الحياة كافة، وتصوغها وفق منظور إسلامي خالص نزيه .  ذاتُ الحسن والجمال، والسحر والبيان، فلم تحظ لغة في التاريخ البشري بمثل ما حظيت ب...