الشيخ محمد نعمان الدين الندوي

شخصيات أعجبتني : ( ٥٢ ) أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرّم الله وجهه (رابع الخلفاء الراشدين)      محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  من العشرة المبشرين بالجنة، ومن كُتّاب الوحي، رُوي له عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة وثمانون وخمسمائة حديث . ربيب حجر النبوة، سابق الإسلام، حيث كان أول الفتيان إسلامًا، وكان إذ ذاك بعمر العاشرة، فسعد بصحبة النبي  صلى اللّٰه عليه وسلم منذ صباه، يتلقى عنه القرآن بنفس مرهفة وقلب واع . كفله النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أصاب قريشًا قحط شديد، أورث الناس جوعًا وفقرًا، وكان أبو طالب كثير العيال، فأراد النبي عليه السلام أن يخفف عن عمه بعضًا من همّه، كما أراد من هذه البادرة أن يرد بعض الجميل لبيت عمه، الذي نشأ فيه، وكان ديدنه المسارعة إلى مكافأة من يحسن إليه، قال صلى الله عليه وسلم : « ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافأناه، خلا أبا بكر » .  أول هاشمي ولد بين هاشميين، وأول خليفة من بني هاشم، وأحد أبرز العلماء، والشجعان المشهورين، والفرسان المعروفين، والزهاد المذكورين، والخطباء المفوهين . * هجرته إلى المدينة *: عُرف علي بالشجا...

 من وحي الأيام وَخسر المغروران . . !! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  المغرور يَذِل ويخضعُ رأسُه عاجلًا أو آجلًا ..  أو قل : الغرور عاقبته الذلُّ والهوان والخسران ..  والمغرور لا بد أن يتمرغ شرفه الكاذب وكبرياؤه في التراب ..  الغرور والذل ضجيعا مهد و رضيعا ثدي وتوءمان لا ينفصلان ..  فعاقبة الغرور أو صاحبِه معلومة محتمة لا تتخلف .. وأوانها مُقَدّر بقدر القادر المقتدر ..  ولكن لا شك في وقوعها - عاقبة الغرور - عاجلًا أو آجلًا ..  إنها  لواقعة اليوم أو غدًا  . . حسب توقيت حكمة الله وإرادته . وهي - عاقبة الغرور - تكون مخزية مذلة مهينة محنية لرأس صاحبها، جاعلة إياه عبرة للمعتبرين ونكالًا للآخرين .  الرئيسي الأمريكي غارق من أخمص قدمه إلى قمة رأسه في المستوقع الآسن من الغرور والكبر، فهو ينتشي دائمًا بسكرة الحكم والقوة ومنصب رئاسة أقوى دولة في العالم، فمعظم تصرفاته و قراراته وبياناته تعكس مرضه المدمن هذا، أعني غروره وكبرياءه وإعجابه بنفسه. فغروره هذا كان أدى إلى التعامل مع المقيمين - في أمريكا إقامة غير قانونية -  كالمجرمين،...

 من وحي الأيام غاض الوفاء . . وعلى المروءة العفاء ! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  عجائب هذا الزمان وغرائبه لا تعد ولا تحصى . . .  فمنها أن صار فيه الأليف المألوف المعروف غريبًا  أجنبيًّا  .. بل : شاذًّا نَشازًا ! وصار اللئام الطغام السفلة الحفاة العراة من الناس أعزة كرامًا يتقلبون في أعطاف النعيم ويعيشون عيشة الترف والبذخ، يتطاولون في المباني التي تناطح السحاب، ويتربعون على مواضع الشرف والنفوذ ..  مثال الأول : *الوفاء* . . فقد صار هذا المسكين كعنقاء مغرب أو كالكبريت الأحمر .. لم تبق له عين ولا أثر .. ونُسِخ الصفاء . . وعلى المروءة العفاء :  ومن هنا يقال : غاض الكرام غيضًا، وفاض اللئام فيضًا  ... وحُسن    ظنّك       بالأيام مَعجزة  فظُُنً      شرًّا   وكن منها على وجل  غاض الوفاء وفاض الغدر وانفرجت  مساحة الخُلف  بين  القول   والعمل وصدق شاعر آخر - أيضًا - : حينما قال :  ذهب الوفاء فلا وفاءٌ   يُرتجى  تلقى الصَّديقَ من الوفاء ...

 على مائدة العلم و الأدب  جوانب من العبقرية والإبداع في لغة الضاد (   الحلقة الثانية/ الأخيرة ) محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  *اختلاف الأحوال بالتذكير والتأنيث* ومما ينبغي أن يلتفت إليه المشتغل بالعربية أن الأحوال تختلف باعتبار التذكير والتأنيث في كثير من الأمور ، وذلك أن المؤنث على ضربين :  أحدهما ما فيه علامة من علامات التأنيث الثلاث، وهي الهاء نحو حمزة وطلحة، والألف الممدودة نحو حمراء، والألف المقصورة نحو حبلى، وضرب لا علامة فيه ، وإنما يؤخذ من السماع كالسماء، والأرض، والقوس، والحرب وما أشبهها ، وربما كان منه ما يجوز فيه التذكير والتأنيث كالطريق، والسبيل والموسى ، واللسان، والسلطان، وما أشبهها ، فإن من العرب من يذكر ذلك، ومنهم من يؤنثه، وربما وقع لفظ التأنيث على الذكر والأنثى جميعًا، كالسخلة والحية، والحمامة والنعامة والبطة ونحوها، وأيضًا فإن من وصف المؤنث ما يحذف منه الهاء باعتبار تأويل آخر كصيغة فعيل، فإنه إن كان بمعنى مفعول كقتيل بمعنى مقتول و خضيب بمعنى مخضوب، حذفت الهاء من مؤنثه، فيقال : امرأة قتيل، وكف خضيب، وما أشبه ذلك، وإن كان بمعن...

 على مائدة العلم والأدب  جوانب من العبقرية والإبداع  في لغة الضاد محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  لا شك أن اللغة العربية لغة عبقرية بكل معنى الكلمة، فهي أنضج اللغات إعرابًا، وأوضحها بيانًا، وأغناها ثروة، وأذلقها لسانًا  وأمدها رواقًا، وأعذبها مذاقًا، ومن ثم اختارها الله تعالى لأشرف رُسُله، وخاتم أنبيائه، وخيرته من خلقه، وصفوته من بريته  وجعلها لغة أهل سمائه وسكان جنته، وأنزل بها كتابه المبين الذي جعله معجزة بيانية خالدة تحدى بها الإنسَ والجن أجمعين . إن هذه اللغة لا تضارعها أي لغة من لغات العالم في خصائصها العجيبة ومزاياها العبقرية، وقد ألفت أسفار كبار في بيان نواحي العربية المحيرة وجوانبها المدهشة، وإن إنسان اليوم المثقل بكثرة الأعباء وزحمة الأشغال لا يستطيع قراءة أولئك المجلدات الضخمة والكتب الكبيرة، التي ألفها أولو العزم من رجال العصور الأولى فى جميع ألوان وفروع العلم .  من هنا . . . تصدر منذ فترة غير قصيرة، كتيبات ومطويات ومختصرات أو كتابات موجزة في الموضوعات المختلفة، تحظى بالترحيب من القراء الرغاب في المطالعة والاطلاع على إبداعات السل...

 من وحي الأيام أيها الشباب .. شبابَكم ! محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند أيها الشباب ! كنتُ -  أيضًا - شابًّا مثلكم  ..  أَنعَم بشبابي (١) وأشعُر وأتمتع بما فيه من الحيوية والنضارة والطراوة والقوة والأهلية للقيام بالمآثر والصنائع  .. ولكنني لم أستفد من تلك المرحلة الذهبية من العمر حق الاستفادة، فلم أُوَفّق  لما كنت أستطيعه من الاضطلاع بجلائل الأعمال والمفاخر والصنائع، الرافعة لشأن صاحبها، المعزة لمكانته، والمعلية لقدره في الدنيا والآخرة . .  فلا ألوم إلا نفسي، ولا أندب إلا حظي .. لأنني لم أقدر المواهب والصلاحيات التي أكرمني الله تعالى بها حق قدرها  ..  أيها الشباب ! أعترف بتقصيري في الاستفادة من المواهب التي كنت أُعطيتُها من الله تعالى .. فأتحسر وأندم .. ولات مندم . . !  أقول لكم هذا لكي لا تندموا مثلي ! فاقدروا شبابكم أيها الشباب !  الإنسان عادة لا يشعر بقيمة النعمة لدى تواجدها .. فإذا أدبرت وتولت وذهبت، أصبح يشعر بعِظَمها ويتأسف على عدم قدره إياها حق قدرها .. ويتمنى لو تعود . . ولكن هيهات  ..  فاشعروا بما أنتم ...

 من وحي الأيام أيها الحوثيون .. !* *ما هذا .. ؟ محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  الذي في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان . . لا تحدثه نفسه بإحداث فتنة أو عمل سوء أو شر في أرض الحرمين الشريفين، أقدس بلاد الله،  وأعزها على كل مسلم وأحبها إليه . والمسلم - في كل مكان - يفتدي بروحه وبكل ثمين وغال في سبيل حماية الحرمين والذود عنهما . مما يفطر القلب ويدميه أن الحوثيين الذين هم من أبناء : [ اليمن ] الذين أثنى على أهلها لسان النبوة الصادق المصدوق، على إيمانهم وحكمتهم . . « الإيمان يمان، والحكمة يمانية » هؤلاء الحوثيون يتربصون اليوم بالأرض التي خرج منها الإيمان، وبعث فيها آخر وأفضل نبي محمد عليه الصلاة والسلام، يتربصون بتلك الأرض المباركة الدوائر، ويشنون عليها الهجوم إثر الهجوم، ويشنون عليها الغارات الجوية الوحشية التي تسفر عن سفك دماء الأبرياء من قاصدي بيت الله الحرام وزوار المسجد النبوي الشريف، والمواطنين والمقيمين الآمنين، وعن خسائر فادحة جسيمة للمنشآت الحيوية . .  ما هذا الإجرام . . ما هذه الجسارة الدنيئة الوقحة أيها الحوثيون ؟  ألا تستحيون .. ألم تبق فيكم ...

 من وحي الأيام تسمية الأشياء بغير مسمياتها محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  هذا العصر الذي نعيش فيه، عصر عجيب . . عصر الغرائب والتناقضات التي تجعل الحليم حيران . . عصر صار فيه المعروف منكرًا، والمنكر معروفًا، أو الخير شرًا، والشر خيرًا .. وسميت فيه الأسماء بغير مسمياتها  . . فأصبح الربا : « فائدة » ، والخمر : « مشروبًا روحيًّا » ، والرقص : « فنًّا لطيفًا راقيًا » ، والمجاهرة بالرذيلة : « حرية » ، والعودة إلى الدين : « تخلفًا ورجعية » ، والالتزام بالدين « أصولية » ، والمطالبة بالحقوق : « تعصبًا وتطرفًا » ، والمطالبة بتطبيق حدود الله : « وحشية وهمجية » ، وأصبح الجهاد ضد العدو : « إرهابًا » ، والذل : «حلمًا » ، والركوع : « تواضعًا »  ، والخنوع : « سياسة » ، والاحتيال : « ذكاء » ، والرذيلة : « فنًّا » ، والتبعية : « انفتاحًا» ، والإباحية : « مدنية » ، والتعبد : « رجعية » ، والتدين   : « ضيق أفق » . كما صاروا يسمون التصاغر : « أدبًا » ، والتذلل : « لطفًا » ، والتملق : « فصاحة » : واللكنة : « رزانة » ، وترك الحقوق : « سماحة » ، وقبول الإهانة : « تواضعً...

 نساء من التاريخ : (١)  تماضر المعروفة بـ : ( الخنساء ) (أشهر شاعرة في الجاهلية والإسلام)   محمد نعمان الدين الندوي  لكناؤ، الهند  هي تماضر بنت عمرو بن الحارث السلمية ( 575 - 24ھ/ 645 )  ، لقبت بـ : " الخنساء " لارتفاع أرنبة أنفها ، وتكنى : أم عمرو، وسميت في بادىء الأمر : ( تماضر ) لبياض لونها، إذ كانت العرب تسمي المرأة ذات البشرة البيضاء : ( تماضر ) . وهي صحابية جليلة وشاعرة مخضرمة، أدركت الجاهلية والإسلام، تعد أشهر شاعرة في تاريخ العرب بل في الإسلام أيضًا، واشتهرت بشكل واسع بشعر الرثاء، خاصة في رثاء أخويها صخر ومعاوية، قال لها النابغة الذبياني في سوق عكاظ عندما أنشدته مرثيتها في أخيها صخر : " لو لا أن هذا الأعمى أنشدني قبلك - يعني الأعشى -  لفضلتك على شعراء هذا الموسم" ، *إسلامها* : قدمت مع قومها من بني سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلمت وحسن إسلامها، وكان النبي صلى الله عليه و سلم يعجب بشعرها عندما تنشده شعرها، وكان يحثها على الاستمرار بقوله : 《 هيه يا خنساء 》 كما لقبت بـ : " أم الشهداء " ، بعد أن استشهد أبناؤها الأربعة في معركة القادسية . كم...